Hotline: 04 3511 2850 | Liên hệ

Tag :

xã hội  

Khổng Tử- người sáng lập Nho gia

03/10/2013 2:58:32 SA

Thời Xuân Thu- Chiến Quốc (770 Tr.cn- 221 Tr.cn), xã hội Trung Hoa đang chuyển từ hình thái xã hội nô lệ suy tàn sang hình thái xã hội phong kiến làm trật tự cương thường trong xã hội đảo lộn, đạo đức suy đồi... Trước tình hình đó các nhà tư tưởng thuộc các tầng lớp khác nhau đã đề ra những chủ trương khác nhau về các vấn đề triết học, kinh tế, chính trị, nhân sinh học... Các nhà tư tưởng này trở thành những ông “Tử” tổ chức ra các học phái “Gia” và không ngừng công kích lẫn nhau. Tình trạng đó dẫn đến sự phát triển mạnh mẽ của nền văn hóa thời Xuân Thu- Chiến Quốc. Sử thường gọi là “Bách gia tranh minh, chư tử phong khởi” (Hàng trăm học phái tranh luận với nhau, các thầy nổi lên như ong) hay còn gọi tắt là “Bách gia chư tử” (Hàng trăm học phái rất nhiều thầy) và trong đó nổi lên một học phái là học phái Nho gia do Khổng Tử sáng lập nên.

Nguyễn Trường Tộ - Những cải cách về chính trị

03/10/2013 2:14:26 SA

Theo như Giáo sư Nguyễn Văn Hồng thì “muốn đánh giá một nhân vật lịch sử là phải nhìn nhận nhân vật đó trong quá trình lịch sử, xét đến điều kiện đương thời và tác động của xã hội lịch sử”. Nguyễn Trường Tộ với những cải cách về chính trị đã không đáp ứng được yêu cầu lịch sử thời đại của ông. Nhưng chúng ta cũng trân trọng tấm lòng yêu nước thiết tha cũng như trình độ học vấn uyên thâm của ông.

Người Thầy suốt đời tận tụy với nghiên cứu khoa học

03/10/2013 1:53:13 SA

Khi tôi gặp ông, hai cánh tay của ông đã bị liệt, chỉ còn cử động được vài ngón tay, nhưng ông vẫn không ngừng nghiên cứu. Ông giản dị như chính câu châm ngôn sống của mình: “Ẩn bóng dốc lòng lo chí cả. Trần gian phó mặc thế nhân đùa”. Ông là Tiến sĩ Nguyễn Văn Hậu, nguyên Giảng viên bộ môn Xã hội học Văn hóa – Trường Đại học Văn hóa Hà Nội.

Hơi ấm trả cho đời

03/10/2013 1:06:48 SA

Nhiều người gặp vị cựu chiến binh Nguyễn Ngọc Ánh với vẻ ngoài mộc mạc không ai nghĩ ông đang kiêm nhiệm nhiều công việc xã hội tại tỉnh Ninh Bình, lại càng không biết chuyện ông đã sống là nhờ chút hơi ấm chưa vội tàn trên cơ thể.

Tưng bừng Lễ hội Bà Chúa Xứ 2013

30/09/2013 4:27:13 SA

Lễ hội Bà Chúa Xứ núi Sam là một lễ hội mang bản sắc dân tộc đậm nét, nhưng cũng chứa đựng nhiều màu sắc địa phương Nam Bộ. Lễ hội thực sự là một lễ hội văn hoá dân gian đáp ứng nhu cầu văn hoá xã hội, đời sống tinh thần của nhân dân. Lễ hội này được công nhận là lễ hội cấp quốc gia từ năm 2002

Lễ hội dân gian và đời sống đương đại ở Việt Nam

30/09/2013 3:15:49 SA

(Văn Hiến) - Lễ hội nói chung là một hình thái văn hóa diễn ra nhân một sự kiện xã hội có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, trong một không gian và thời gian nhất định, bằng những lễ thức trang trọng cùng với các loại hình văn hóa cộng đồng hướng tới sự kiện đó.

Sông Đồng Nai liệu có chịu nổi 16 đập thủy điện?

26/09/2013 2:27:40 SA

(Văn Hiến) - Vấn đề lợi hay hại khi thực hiện dự án thủy điện Đồng Nai 6 và 6 A đang được xã hội hết sức quan tâm. Khi mà sông Đồng Nai sẽ phải oằn mình gánh 16 đập thủy điện, thì bản thân dòng sông và và vùng phụ cận liệu có chịu đựng nổi không?

Hệ thống nhân vật trong văn xuôi Trương Tửu

25/09/2013 9:41:16 SA

Nhân vật trong tác phẩm của Trương Tửu trước cách mạng tháng 8/1945 khá phong phú, đa dạng. Các nhân vật ở mỗi tác phẩm không lặp lại, không “ná ná” như nhau. Mỗi nhân vật một tính cách, một số phận và thể hiện một khía cạnh cuộc sống hiện thực đương thời dưới một góc độ quan sát của nhà văn. Các nhân vật trong văn xuôi Trương Tửu và bối cảnh cuộc sống của họ quả thật đã phần nào tái hiện cuộc sống, như một xã hội thu nhỏ. Một xã hội đang đầy những biến động. Con người dường như còn bối rối giữa “ta” và “Tây”; “cũ” và “mới”; giữa những giá trị “đạo đức” và “suy đồi”; cái “Thiện” và cái “ác”…

Ý thức về làng xã, họ tộc trong tiểu thuyết Việt Nam viết về nông thôn đương đại

25/09/2013 9:39:29 SA

Làng xã là đơn vị cư trú và là hình thức tổ chức xã hội quan trọng của nông thôn Việt. Làng xã mang bản sắc lối sống cộng đồng nên tính bền vững, ổn định rất cao. Tính bền vững, ổn định thể hiện trong việc liên kết, hỗ trợ nhau (thiên tai, lũ lụt; sản xuất thời vụ...) và quyền lợi (của người này được gắn bó với người khác và cộng đồng) mà hạt nhân là gia đình, dòng tộc.

Lưỡng quốc Tiến sĩ Đỗ Văn Khang- Người của một thời

25/09/2013 9:25:35 SA

Có một người thầy mà nhiều thế hệ sinh viên trường viết văn Nguyễn Du và sinh viên khoa Triết trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn luôn nhớ đến, đó là Lưỡng quốc Tiến sĩ khoa học (TSKH) Đỗ Văn Khang. Người xếp Lưỡng quốc TSKH vào những người nổi tiếng thế kỉ XX là Giáo sư Hà Minh Đức- nguyên viện trưởng viện Văn học, người được giải thưởng Hồ Chí Minh tháng 2- 2012.

Cao Xuân Dục – Nhà giáo dục nổi tiếng thời Nguyễn

25/09/2013 9:20:31 SA

Là một quan chức được nhà nước bổ nhiệm sau khi thi đỗ cử nhân năm 1876, lại trải nhiều địa vị xã hội khác nhau, Cao Xuân Dục đã đúc kết được nhiều thức nhận về việc học hành, thi cử và bước đầu thể hiện khá rõ những quan điểm giáo dục như: trọng thực học hơn là bằng cấp, tinh giản hay mở rộng kiến thức cơ bản về quốc sử cho Nho sinh tùy theo cấp học, tiếp thu vốn cổ văn hóa gia đình nhưng có chọn lọc và đổi mới. Thực học thì kiến thức dồi dào phong phú, khi nhập thế “chăn dân trị đời” theo quan niệm Nho giáo sẽ chủ động, sáng tạo linh hoạt trong thực tiễn, ít khi bị tác động ngoại cảnh.

Cơ sở cảm hứng của thơ ca trữ tình phương Đông

25/09/2013 8:42:58 SA

Nếu giở một tập thơ tiếng Việt hay một tập thơ Tống Đường Trung Quốc thì đâu cũng có, ở mức độ đậm nhạt khác nhau, hình ảnh con người (tình) lồng vào trong hình ảnh thiên nhiên hay sinh hoạt xã hội (cảnh). Ngay bài đầu của “Kinh Thi” đã có những câu tả tình lồng trong tả cảnh.

Gà tép riu

25/09/2013 7:39:30 SA

LTS: Gã tép riu là cuốn tiểu thuyết mới của nhà văn Nguyễn Bắc Sơn, NXB. Hội Nhà văn sắp ấn hành. Nhà báo Trần Xuân Tùng - tép riu, nhân vật chính là hình ảnh của người trí thức đích thực có tư duy sắc sảo, giàu vốn sống, tính hài hước, luôn luôn ở tình trạng bị thiểu số nhưng đã vượt qua được nỗi sợ hãi bị cô lập, nên đã đóng góp được nhiều cho công việc. Dù gia đình tan vỡ, dù phải vượt qua định kiến xã hội nặng nề, cuối cùng cũng tìm được hạnh phúc. DĐVNVN giới thiệu các chương 5, 6, 7 trong 51 chương của tiểu thuyết. Trần Xuân Tùng có vợ làm bí thư đoàn, được lãnh đạo phát hiện, bồi dưỡng trở thành PCT UBND quận, giờ muốn về vụ pháp chế Bộ (Chương 5). Anh được mời về làm trưởng phòng sở (Chương 6). Cuộc làm việc giữa bộ và sở cũng là cuộc trạm chán đầu tiên giữa hai vợ chồng. Mâu thuẫn đầu tiên sẽ dẫn đến rạn nứt, đổ vỡ sau này (Chương 7).

Lịch sử các quan niệm và phương pháp tiếp cận văn chương

25/09/2013 7:24:57 SA

(Đọc Lịch sử lí luận, phê bình văn học Việt Nam, Trịnh Bá Đĩnh chủ biên, Nxb. Khoa học Xã hội, Hà Nội, 2013, 324tr.)

“Đàn bà không yên phận”

25/09/2013 6:48:22 SA

(Văn Hiến) - “Đàn bà không yên phận” cuốn hút người đọc ngay bởi tựa đề cuốn sách. Bởi trong xã hội hiện đại tất cả phụ nữ đều mơ ước sẽ có một gia đình bình yên, hạnh phúc. Ngoài công việc hoạt động xã hội khi trở về gia đình họ đều muốn thực hiện thiên chức của một người vợ, người mẹ, người bà. Trong khi đó lại xuất hiện những người đàn bà không yên phận, hẳn họ sẽ là những người “đàn bà đặc biệt”?

{{item.Title}}
  • Bình luận mới
  • Bài đọc nhiều
{{item.Title}}